漫畫–無敵勇者王–无敌勇者王
拂曉的崗子上，被捉的阿三的祭司、大帝、土邦主三百零七人，他們都是婆羅門、剎帝利的高種族，分成三批覲見至尊的大大帝，一番諡是溼婆大神轉神的兵器。
君主國廢棄所辦的“秋交會”，完引發了成千成萬南毛里求斯的頂層到會，不費吹灰之力，就拘了他倆。
蓄層見疊出的情緒，南阿三洲四個大國：潘地亞天子內鄧傑利揚、黃支國陛下迦羅尼、朱羅國五帝拉胡兒、哲羅單于孔伽尼等是生命攸關批晉謁。
朝着九五行在的光澤黃金頂的金帳的半路，阿三們首位要流經旁邊路徑上金雞獨立的君主國新兵序列，那些帝國蝦兵蟹將們，都是真身肥胖頂的漢，拿着亮錚錚的傢伙，軍容停停當當，維持原狀，每一下人都站住得傲如壽星，身上戎裝的護甲被萬紫千紅春滿園的肌肉撐得漲鼓鼓，幾欲裂甲而出！
一度下馬威，君主國地方軍計程車兵們鍛鍊多，素質與懦怯的阿三不成同日而論，他們狠定的目光令阿三們心神概莫能外神魂顛倒，有些無見過世棚代客車阿三居然挪不動腳步退後行！
“進金帳！”
碩的金帳的帳簾揪，阿三們打入。
一言一行領導幹部，舉措都渺視不得，在畿輦，在最最大幅度的禁中會見臣屬，特許權的威壓生就沉旬旬地壓在臣屬的心上；在國外，冰釋那麼着好的尺碼，也盡其所有締造定準，李青龍都在晨訪問，他背對東邊，金帳外是渾然無垠的，即日出東邊時，暉透過金帳，他就背呈深深的光芒，指出極一呼百諾。他身後繡着的一條雄偉的細的金龍，隨風而動，瀟灑，對着象綿羊般的阿三們窮兇極惡！
霎時間，金龍就象活來，在地下飛行，盡收眼底着暗該署顯赫的生物體，讓他倆在外六腑，敬而遠之自然而然。
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所有的阿三進得帳內，脫掉冕服的統治者眼光灼，盯着嘩地跪了滿地的阿三們向他厥，他的閣下，官佐們排開，許褚典韋不用說，還有太史慈，曹休、冷苞爲首的數以億計官長爲君站崗。
帝國軍官者，老紅軍也，稱爲紅軍？殺一是爲罪，屠萬即爲雄，手上，一羣狠戾僵冷的兇暴雄雄之輩簇擁着“屠得九上萬，即爲雄中雄”的天子，冷空氣即從阿三們的心靈冒起。
累累的阿三，事關重大一去不返見過這種世面，她們驕慢，矜誇，如今劈着一個實有所向披靡獨一無二的帝國效用的至尊，讓袞袞阿三都是咽喉發乾，舉動變線！
阿三們的戰抖抖的響聲在帳內作道：“內鄧傑利揚（迦羅尼、拉胡兒、孔伽尼……）拜統治者君王！”
國君的濤在帳內反響道：“於天起，我即爲你們的國王，你們的神！”
“你們不必尊祟我，持球十二分的至誠待奉我，謹守並遵行我所打法的從頭至尾誡命！”
他並逝用中文，直接用地方話，說到了阿三們的心池中，聽得阿三們衷心顫慄高潮迭起。
在王枕邊衣長袍的夫甘都盧國（今阿塞拜疆共和國）的婆羅門妙手尼達站出去，先向皇上折腰後才包藏祟敬之意做聲道：“吾主，是絕頂奇偉的三相神（創作之神梵天、殲滅之神溼婆和涵養之神毗溼奴）某某的磨滅大神在人世的兩全，我們須信守大神的滿門命、律例、規章與誡命，行大神的道，專靠大神。然，神纔會關注咱們，賜吾輩福分！”
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“大神乘興而來凡間，是咱們這幫小人的甜蜜！現在時，拿出你們對神的敬意，向神參拜吧！”
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立地，銅管樂齊秦，神樂彈響！
“參閱大神”，阿三們不得不更跪，寧可或者不寧肯地，搦了往日向大神致敬的尊崇向大神頓首。
留蘭香如幻，神樂飄揚！
天子的樂姬阿努溼卡彈起了西塔琴，完好無損的樂調把阿三們帶向了明人嚮往的理論界。
一個鬱郁的身子步出來，卻是天驕的舞妾狄羅德瑪，她跳起了神舞，神舞，縱然向神而舞，爲神而舞，熊熊的舞蹈深不可測諞了對神最披肝瀝膽清爽捨己爲公的愛！
似乎尚未該當何論差別，就象似乎在神廟中拜佛大神一，阿三們逐月輕鬆了若有所失之情，聽着足可娓娓動聽的神樂，看着所以鎮定而超水平施展的神舞，爲獨舞而沉溺，外貌出了共鳴，潛意識也就慢慢肯定了左右袒大帝神表現起敬的狄羅德瑪所流露出去的：“九五之尊即使如此神，神即爲太歲！”
李亦奇呈現他收的有的阿三女子樂姬阿努溼卡和舞妾狄羅德瑪碩果累累用場，假使說頃阿三們帶着怖、犯不着，方今則相當多的人，被樂疏通翩然起舞浸潤，畢竟，二女都是名列榜首的神配舞家，藝術的成就一度驕人了。人不知，鬼不覺中，她們沿着狄羅德瑪的位勢動作，看向君主時，猶如在看着他們的神同義，她們的神也就帶出了對神的景慕。
偶爾，任命權的威壓並決不能令小半靈魂服口服，用上那幅人日常所面無人色所敬奉的東西，指不定效應更好，在宗教決心深湛的阿三們的心目中，尤其在局部對凡俗別無所求的修道僧眼裡，天子沙皇盡是虛假，過眼煙雲，止真神，並存。
五帝心思索着，下定決定，鑠監護權，加強強權。
並個個妥，蓋神就是他，哪一種加緊，都是增高他的當家，看待西北部陸地，子民們依可汗勝於宗教，動真格提出來，彷彿有宗教皈，實則華佬是陰間最不迷信的人種，他們樂此不疲於鄙俗，看重家庭、倫理，熱衷於功名富貴、權能帥位，福祿壽喜等全體最求實的東西（這也是幹嗎華族賽主星盡數種之處！爲，他倆尋求的是切切實實，而錯處架空飄緲，唐人都是產業羣體，想着靠和和氣氣的手改變上下一心的生存，中國人“爭雄，敢教大自然換新顏”的氣魄多多大批），重視白日做夢技藝，不擅仙人教，而九州孔教、佛宗和道教偏偏發宗教之名行粗俗之實。
在阿三沂，纔是誠實的教歸依，社會衣食住行方位：阿三差點兒通盤矢口否認它，而華夏佬卻悉心地謀求忠實的，也上好特別是素雅的過活閱歷，食、色、祿位，正酣其中。
阿三們耽溺於對神的宗仰，他倆尋求“道”，竟然現實亦可有一天，得“道”成神！爲了體現對神的祟敬，他們把少量的期間，都用在了瀆神，而舛誤社會產，爲此日子不妨好下牀，社會克勃然初始？纔怪！
從而，爾等阿三謬誤想得“道”嗎？偶，這位大神，就如你們所願，嘻嘻！
鮮滿面笑容發天皇圓心奧，只有少許數酋尚算清醒的阿三瞥見了，算作魂飛魄散，而大部的阿三，一點一滴爲超水平達的狄羅德瑪四腳八叉迷得精神恍惚！
樂曲已盡，阿三們猶自沉迷於器樂神舞中，還消失清晰，神的潛力就在他們河邊爆響！